恐怖分子处决美女关于中国传统文化与现代社会的关系问题，近代以来，一直是国内外学术界关注的一门“显学”。中国传统文化在中国的命运曾一波三折，十分坎坷。与此相应，国内的学术界围绕着文化孰优孰劣、中国传统文化与现代化的关系、中国文化往何处去等问题，连续掀起四次大讨论。第一次是在五四时期；第二次是20世纪三十年代；第三次是在20世纪六十年代的地区；第四次是在20世纪八十年代的中国。这四次文化论战，尽管理论形态各异，但主题内容却一以贯之，一脉相承。历史呈现出几多惊人的相似之处，令人叹为观止，一切都有“似曾相识燕归来”的感觉。 历经近一个世纪的文化论战，对文化尤其是中国传统文化的态度，应该得出一个结论了。文化对现代人来说，是一种潜力巨大的社会资源，应以现代化为主体和参照系，对此进行创造性的发展利用，使之成为现代化的强大动力与现代文明的重要组成部分，这才是当务之急。 日本是最早把中国优秀传统文化，尤其是儒学与现代企业管理相结合，形成了富有东方特色的管慧（即企业文化）的国家。日本企业管理的第四次浪潮，已把企业管理由经济层面上升到了文化层面，极大地促进了生产力与经济发展，其中杰出的代表人物要数涩泽荣一、松下幸之助、稻盛和夫。新加坡则主要把儒学与国民相结合，形成了新加坡人必须遵循的五大“共同价值观”，并采取综合措施将之落到实处，创造了与高度物质文明相适应的文明。韩国呢，则是中国优秀传统文化，尤其是传统保持得最为完善的国度，在企业管理中造就了类似于日本的企业文化，在文化建设中形成了富有儒学特色的文明。 我国是具有丰厚文化资源的国度，但在创造性地发展、利用丰厚优秀传统文化资源为现代社会建设服务的问题上，却显得有些滞后。随着国运的日益昌盛，中国传统文化又一次迎来了复兴的自然机运。 “精义入神，以致用也。”从文化入手，研究文化问题，这是文化研究的一个重要方原则。由西安交通大学陆卫明等著的《中国文化与现代社会》一书，主要从文化的概念与视角出发，通过深入考察中国传统文化形成的客观条件（地理、经济基础、社会结构、国际条件）与主观条件（儒道传统），进一步具体阐释了中国传统文化的基本内涵——即以人为本、崇德重义、持中贵和、实践，并在此基础上着重研究了中国传统文化对现代社会建设的重大价值，以及中国优秀传统文化与现代社会建设的具体结合机理，这是一个有益的积极探索。
|